| Samenvatting: | Filosofisch denken is een specifiek westerse verworvenheid, zo luidt een wijdverbreid vooroordeel. Andere tradities mogen 'wijsheid' hebben voortgebracht, alleen de geavanceerde westerse beschaving zou een 'echte' filosofie kennen waarin de rede centraal staat, in plaats van mythische of religieuze denkwijzen. Dit boek probeert dat misverstand tegen te gaan. Het laat zien dat onder meer de Chinese, Indiase, Afrikaanse en islamitische beschavingen volwaardig filosofisch denkwerk hebben voortgebracht. Daarnaast zijn deze denktradities soms nauwer met elkaar verbonden dan we denken. Wereldfilosofie biedt een inleiding die deze verschillende filosofische denkwijzen als onderscheiden maar gelijkwaardig presenteert. Diverse periodes van contact, waarin ze elkaar wederzijds hebben beïnvloed en gevormd, worden geïllustreerd aan de hand van een aantal 'brugfiguren', zoals Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, de Kyotoschool en Kwame Anthony Appiah. |
| Trefwoorden: | Filosofie, geschiedenis, A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Kyotoschool, Kwame Anthony Appiah, culturen, Hegel, Indiase filosofie, boeddhisme, China, G.W. Leibniz, Afrikaanse filosofie, kosmopolitisme, Islamitische filosofie, tradities, Midden-Oosten, Averroës, Oudheid, Middeleeuwen, C.G.Jung, |